1428 ه - بتحقيق ثامر كاظم عبدالخفاجي ، ونشرته مؤسّسة النشر في مكتبة المرعشي النجفي « 1 » . 1 - 4 - نسبة الكتاب لمؤلّفه ، اتجاهات مختلفة اهتمّ علماء الرجال بالبحث في مؤلِّف هذا الكتاب ولمن يُنسب له ؛ والسبب في هذا الاهتمام هو الثمرة العمليّة المترتّبة عليه ؛ إذ على بعض الآراء يصعب الاعتماد على هذا الكتاب في البحث الرجالي ؛ لعدم ورود توثيق لمؤلِّفه . والنظريّات أو فقل : الاحتمالات ، في مؤلِّف الكتاب خمسة ، هي أنّه : 1 - لمحمد بن خالد البرقي ، ويظهر من السيد محسن الأمين العاملي اختيار هذا القول « 2 » . 2 - لأحمد بن محمد بن خالد البرقي ، ولعلّ هذا هو المشهور ، وقد طبع الكتاب باسمه في مختلف الطبعات . 3 - لابنه عبد الله بن أحمد بن محمّد بن خالد البرقي ، الذي قيل بأنّه يروي عنه الكليني . 4 - لابنه أحمد بن عبد الله بن أحمد بن محمّد بن خالد البرقي ، الذي قيل بأنّه يروي عنه الصدوق . وبناءً على الرأي الثالث والرابع ، تكون نسبة الكتاب لأحمد بن محمّد بن خالد البرقي اشتباهاً ؛ بسبب شهرته ، فتمّ تصوّر أنّ المراد بالبرقي هو نفسه . 5 - أن يكون أصل الكتاب لمحمّد بن خالد البرقي الجدّ الأعلى ، وأنّه اختصّ بذكر أصحاب أمير المؤمنين ، كما تفيده كلمات ابن النديم ، ثم جاء الأحفاد فأضافوا للكتاب سائر أصحاب الأئمّة ، فيكون الكتاب مركّباً لا منتسباً لشخصٍ واحد « 3 » .

--> ( 1 ) حول طبعات الكتاب ومقارناتها ، انظر : سيد علي آقايي ، مقايسه تحليلي سه جاب كتاب الرجال برقي ( نقد برتر ، مقالات بركزيده هفتمين جشنواره كتاب نقد ) : 162 - 175 . ( 2 ) انظر : أعيان الشيعة 1 : 149 . ( 3 ) انظر : سيد علي آقايي ، مقايسه تحليلي سه جاب كتاب الرجال برقي ( نقد برتر ، مقالات بركزيده